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中国古话，人无信不立，出自老夫子和学生子贡的对答中。不过，老夫子原话是“民无信不立”，而不是“人无信不立”，但无论哪种，都被后世的人放在嘴上，重点是：信。但其实压根不是那么回事。

老夫子的问答上下文是这样的：子贡问政事，夫子认为有三条：备足粮食，充实军备，老百姓对政府信任。在子贡频频问如果必须去除一条的情况下，夫子先是扔掉军备，然后扔掉粮食，因为信用这个东西，木有了，就“不立”了。

儒家其实是很重“用”的学派。论语中的这番对答，暗含了一个逻辑是：信不是目的，而是手段（虽然是三种手段中最重要的手段，但依然是手段）。人不是要追求“信”，而是追求“信”以求“立”。这个逻辑的另外一种解读是：如果还有方法可以求立，信也是可以舍弃的。

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